Yankı – Shunryu Suzuki
Japonca “hibiki” diye bir söz vardır, bir yankı gibi karşılıklı gidip gelen şey anlamına gelir. Bir şey söylediğimde buna karşılık
Okumaya devam etJaponca “hibiki” diye bir söz vardır, bir yankı gibi karşılıklı gidip gelen şey anlamına gelir. Bir şey söylediğimde buna karşılık
Okumaya devam etAilem yok benim; Yerle Göğü ailem bilirim.Yuvam yok benim; Tan T’ien’i yuvam bilirim.İlahi güçlerim yok benim; dürüstlüğü İlahi Güç bilirim.Hedefe
Okumaya devam etManjusri dedi ki:“Tüm varlıkların acısını nasıl taşıyabiliyorsunuz?”Buddha şöyle cevap verdi: “Tüm varlıklar dertsiz tasasız bir Saf Işık Zihni’nden ibaret.”Manjusri: “Peki ya çekişmeler?
Okumaya devam etOkçuluk çalışan bir öğrenci eline iki ok alıp hedefin karşısına geçmişti. Ustası ona, “Bir acemi eline iki ok birden almamalı,”
Okumaya devam etPali Kanonu içerisinde önemli bir yer tutan Majjhima Nikāya Sutta’da Buddha’ya atfen şu sözler aktarılır: “Zehre bulanmış bir okla yaralanmış
Okumaya devam etSerbest Zihin tek bir noktada takılıp kalmayan zihindir. Tüm beden ve benliğe nüfuz eden zihindir. Bağlı Zihin ise bir şeyin
Okumaya devam etHindistan’ın yüce pirinin zihniDosdoğru aktı ya Batı’dan Doğu’yaİnsan zeki de olsa özünde, alık da,Yol ne Kuzey’in pirini bilir ne Güney’inkini.Manevi
Okumaya devam etArtık kabul edelim. Zen sıkıcıdır. Zenden daha donuk daha sıkıcı bir pratik bulamazsınız. Felsefesi yavan ve heyecansızdır. Birilerinin şu an
Okumaya devam etNiutou (Öküzbaşı) Dağı Zen okulunun kurucusu olarak bilinen Farong daha on dokuz yaşındayken Konfüçyüsçü klasiklerde ve Çin edebiyat tarihinde derin
Okumaya devam et